Religijsko iskustvo 
Vrsta: Seminarski | Broj strana: 5 | Nivo: Filozofski Fakultet

Sam pomen religijskog iskustva vodi nas u veoma tesku savremenu problematiku. Ako hoćemo da govorimo naučnim jezikom,onda su iskustvene nauke koje još zovemo i empirijskim i egzaktnim,jer nam omogućavaju da sopstveno iskustvo sveta tačno odredimo i utemeljimo u prirodnonaučne zakone.Ako korespondiramo ovakvim jezikom onda se javlja sumnja i pred samim poimanjem religijskog iskustva,pa se postavlja pitanje:da li je onda uopšte validno upodrebljavati reč iskustvo?I šta je uopšte religijsko iskustvo?Da li tu postoji bilo šta što se može egzaktno odrediti i utvrditi.Da li se ono po svojoj prirodi razlikuje od drugih iskustava?Da li je to samo osećanje ili je i misao?Filozofija religije stoji pred ovakvim i sličnim pitanjima i pokušava da da odgovor.
Polazimo,naime,od činjenice da svi ljudi,barem načelno, razlikuju tzv. religijska iskustva od ne religijskih iskustava.Pretpostavimo da,ako poszoji neko religijsko iskustvo,ono se mora zasnivati na neobičnim, ,,nezemaljskim“ utiscima koji se ne mogu uporediti ni sa kakvim drugim ,,zemaljskim“ utiscima.Tu je upitanju osećanje koje se ne može izraziti racionalnim kategorijama.Zbog svoje objektivne ,,neuhvatljivosti“ svi naši pokušaji deluju kao neko opipavanje oko raznovrsnih induvidualnih iskustava.Problematika neizrecivosti dolazi do izražaja kada čovek pokuša da drugom prenese svoje religijsko iskustvo,pri čemu nailazi na veliku fustraciju,jer se suočava sa neadekvantošću jezika da objasni ono čudo koje se odigrava u najvećim dubinama njegove duše.Reči su nedovoljne da prenesu iskustvo u svojoj suštini i kompleksnosti.Tek kada osoba doživi takvu vrstu iskustva može u potpunosti i da shvati.Kao što se vidi fenomen religijskog iskustva je isuviše kompleksan,višedimenzionalan i slojevt da bi se precizno i olako mogao definisati.
SAM POJAM ISKUSTVA
Etmološki gledano reč ,,iskustvo“ dolazi od lat. experientia ili od grčkog empeiria i označava spoznaju dobijenu dugom povezanošću s ljudima ili stvarima koje služe praksi.Svakako radi se o psihičkim procesima u čoveku koji se odvija u dodir njegovo Ja sa spoljašnjom i unutršnjom stvarnošću .Iskustvo predstavlja sve ono što je psihološki doživljeno i što čini svesan i nesvesan inventar pojedinca.Zato, iskustvo označava proces koji obuhvata čitavo ljudsko postojanje ali i ne samo proces,iskustvo je i ljudski život jer se proces odvija upravo u njemu.Zato se može nreci da se iskustvo stvara tokom celokupnog životnog razdoblja i ono nastaje sintezom svih pojedinačnih iskustava.
BITNI ELEMENTI KOJI KARAKTERIŠU RELIGIJSKO ISKUSTVO
Ono što razlikuje religijsko iskustvo od svih drugih ljudskih iskustava,jeste sigurno osećaj susreta sa ntprirodnom stvarnošću.A kljč za rzumevanje svakog autentičnog religijskog iskustva je lični Bog s koji se može stupiti u lični odnos.Može se reći da je religijsko iskustvo komunikativna stvarnost jer radi se naime, o komunikaciji subjekta i natprirodne stvarnosti.A iskustvo se dogadja kada čovek dopusti da na njega deluju različite forme koje imaju religijsko značenje.Ako govorimo hrišćanskim jezikom onda može da se kaže, da auteično htišćansko duhovno iskustvo pretpostavlja lični susret s Trojedinim Bogom. U ovoj perspektivi može se reći da je hršćansko duhovno iskustvo trinitarno iskustvo koje se odigrava u čoveku koji postaje sve viš odnosa sa bozanskim osobama.Delovanje Duha Svetog omogućava ovaj odnos i spoznaju boga.Sam Duh Sveti je dinamična stvarnost koja preobražava čovekov duh iznutra i otvara nove horizonte života u svim njegovim različitostima.Pre nego što je religija postala predmet racionalnog mišljenja i izučavanja,ona je svakako bila predmet doživljaja.Kao što je poznato,religija se zasniva na iskustvu koje vernik stiče iz odnosa sa apsolutnom i mistično moći.Versko iskustvo nije samo spoznaja i osećanje ,ono teži da deluje tj, to je verski život koji se odlučio da učini nešto za sebe, a ne da,povučen u sebe misli i oseća.Misaone i osećajne funkcije zajedno čine jedinstvo religijskog iskustva jer celo Ja dolazi u najintimniji dodir s predmetom doživljavanja.

---------- OSTATAK TEKSTA NIJE PRIKAZAN. CEO RAD MOŽETE PREUZETI NA SAJTU. ---------- 

www.maturskiradovi.net 

 

MOŽETE NAS KONTAKTIRATI NA E-MAIL: maturskiradovi.net@gmail.com